:钱,是世界上最具灵性的东西!(深刻)_

阿芙拉宾曾说:“金钱是任何国家都能理解的一种语言,可以派上一切的用场。”

正因如此,世人对财富的追求才那样孜孜不倦,即便费尽心思也对其趋之若鹜。

虽说爱财之心,人皆有之,但是真正对财富有深刻认知的人,却是寥寥无几。

钱,并非毫无灵魂的死物,反而是世界上最具灵性的东西!

你对它的了解越深,它就会自然而然地不请自来。

01

不是你去追钱,而是钱来追你

老子曾言:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”

在传统道家学派的认知中,大千世界皆由“道”衍生而来,理解了“道”之由来,也就明白了“钱”的动向。

五行之中,“钱”与“水”最为接近,水以其特有的柔性,无论流到何处都能滋养万物。

而钱在社会上,也无时无刻不在流动,从来没有固定的主人,也能助人过上优渥的生活。

流水无形,没人能真正将其攥在手中;亦如金钱难觅,也无人能追上金钱的脚步。

所以,人这一辈子常常是“人追钱追不上,钱追人跑不掉。”

有些人穷极一生都在为了金钱奋斗,而有些人则能凭借天赐的好运一步登天。

61岁的钢琴师马丁,马上就要到退休的年纪了,他一辈子生活简朴,也没有太多积蓄。

在一次帮当地学校调试钢琴时,他意外发现钢琴中藏7个布袋,里面装有大量古代硬币。

经过专家的鉴定,这些硬币可以追溯到维多利亚统治时期,价值超过了60万美元。

因为钢琴的主人无法找到,所以他可以和学校分获这笔巨额的财富。

有些财富是自己命中注定该得到的,而有些财富任凭自己如何努力,都难以望其项背。

正如庄子所言:“达命之情者,不务命之所无奈何。”

一个人若是真正了解命运,便不会强求命运之外的东西。

天命所归的财富,不用追也自会跟来;命中稀缺的金钱,即使近在咫尺也难以获得。

02

求财不得,是德行不够

古语有云:“官而无德,贵如朝露;富而不义,财如晴雪。”

做官的人缺少德行,那么他的官位就像是早上的露水一样,很快就会散去。

若是家缠万贯,却没有仁义,那财富也像是太阳下的积雪,很快就会消失。

钱财之物,想要牢牢握在手中,需要厚重的福德去承载,否则即便金玉满堂也会付之一炬。

明朝最著名的贪官刘瑾,倚仗权势大肆敛财,凡有官员要来京朝见,都要对他行贿送礼。

这些行贿的赃款,最少也要有白银千两,若是官员没钱行贿,还可以向他贷款,俗称“京贷”。

短短几年间,刘瑾的财富便到了富可敌国的程度,连他手下的人都看不惯他的贪婪。

百官的纷纷上书,加上手下的举报揭露,刘瑾的家产不仅尽数被抄,自己更是被凌迟处死。

正如《胡子知言》中所言:

“有德而富贵者,乘富贵之势而利物;无德而富贵者,乘富贵之势而残身。”

德行足够深厚之人拥有了财富,可以利用财富造福众人乃至万物。

而空有大量财富而没有德行之人,只会依靠富贵姿态而残害自身。

金钱,除了可以满足自己的欲望,也会放大自己的贪念,稍有不慎就会被其所反噬。

财是伤命刀,德乃护身符,有德财能守,无德财尽失。

在积积财富之前,先要将自己的德行修炼好,才能更好地驾驭它,同时也能避开祸患。

03

让自己值钱,比赚钱更重要

高尔基曾说:“一个人的价值,全由他自己所决定。”

无论是金银财宝也好,稀世珍宝也罢,其本身并没有价值,只是人通过复杂的评判,为其赋予了价值。

如果只是关注“钱”本身,不去思考自身的思维障碍和价值缺陷,那就永远无法真正的富有。

好比将香蕉和纸币,同时放在一只猴子面前,它一定会毫不犹豫选择香蕉。

因为在猴子的认知中,香蕉是可以吃的食物,而纸币无论面值多大,也不过是废纸一张。

但若是将猴子换成人,只要稍加思考便都明白,纸币可以买来更多的香蕉。

这个故事中,香蕉和纸币都是不变的,唯一的变量就是猴子和人,这就是自身认知的差别。

世人都想过上衣食无忧的富足生活,有的人拼命赚钱,而有的人则在提升自己。

就像苹果公司的创始人乔布斯,曾经因为公司内部权力争斗,被董事会投票开除离开了公司。

离开以后,乔布斯又成立了皮克斯动画工作室,以一部《玩具总动员》火遍了全球。

迪士尼看到了这个工作室的潜力,便花74亿美元将其收购,乔布斯也成为迪士尼最大的个人股东。

而苹果公司在乔布斯走后,陷入经营困难,不得不再将其请回担任首席执行官。

而经过乔布斯大刀阔斧的改革,苹果公司不仅回归正轨,更成了世界最顶尖的科技公司。

电影《天下无贼》中有句著名的台词:“21世纪什么最值钱?人才!”

当自身的价值获得了提升,财富自然跟着水涨船高。

与其到处求财求运,不如认真求己,唯有深耕自己,才能获得用之不尽的财富。

欧文曾说:“一切财富都来自于劳动和知识。”

德行与能力是人之根本,钱财、名利、地位皆是花果。

只有种下的根足够扎实稳定,开出的花果才能绚丽而美味。

不断积德修福,不断地提升自我,放能打破命里的定数,获得应有的福报与无尽的财富。

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