刚上百家号时，懵懵懂懂发了几篇图文，觉得满满的都是干货，比那些空洞无物的文章强多了，自信满满的以为一定会爆文。结果是推荐量很低，还没有人看，很挫败，小心脏都有些承受不住。后来才发现，自己的图文是论文体，文风过于严肃，系统低推荐，受众不喜欢看。
当时很困惑，文章不就是看内容的吗？语言风格只是文章有形式，不应该是关注点好不好？难道形式比内容还重要？其实很多网友都有这样的困惑。不只是我们，2000多年前的人也有这样的困惑，还引发了“质”与“文”的争论。
“质”与“文”是一对相对的词，相对而生。质，质朴、朴实，本质。文，文饰，文采。质是内在的表现，也就是内容；文是外在的装饰，也就是指形式。
普遍认为，质就是实实在在的干货，文就是华而不实的虚浮之物，质肯定比文重要，甚至要质不要文。
鲁国的大夫棘子成就问过孔子的弟子子贡一个问题：君子的本质好就可以了，何必要哪些浮华的文采来装点门面？
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子贡对他的疑问解答道：“文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
子贡认为，质就是文，文就是质。他用了一个很形象的比喻，老虎、豹子的皮去掉了有花纹的毛，就和狗的皮、羊的皮没有什么两样。虎皮豹皮之所以与狗皮羊皮的价值有很大的差别，就在于虎皮、豹皮上长着美丽花纹的毛，而是狗毛羊毛没有它们的毛好看。子贡强调，文与质是一体的，不能只重视质，而忽视了文。
文就像我们穿衣服的样式，穿衣是遮羞保暖，这是衣服的基本功用，是质。裁剪合体，样式时尚，就会受人追捧，这就是文。一个干洗店把顾客的一双鞋子洗得太干净了遭到了顾客的高价索赔，因为那款奢侈品鞋就叫“小脏鞋”，故意做脏的，脏是这双鞋的灵魂，而干洗店把鞋上的那层脏洗掉了，改变了鞋的风格，不再是时尚。如果只要求衣服质，缝个布袋套到身上就行了，何必裁裁剪剪缝缝那么费事？
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文就像我们吃的食物的色香味，吃饭是为了果腹，如果饭菜做得色香味俱佳，就会让人胃口大开，喜欢多吃几口。如果仅仅为了吃饱饭，把所有的配料一锅炖岂不省事？
孔子曾说：“不言，谁知其志？言之无文，行之不远。”你不把自己的想法说出来，谁知道你到底在想什么呢？可是，你说话结结巴巴、颠三倒四，又如何能说服其他人呢？我们写文章也是如此，写的文章如果没有文采，那么就得不到大家的喜欢，这也是我们图文没有人阅读的原因之一。
动态 | 币安交易所钱包向Tether Treasury转账3亿USDT:北京链安链上监测系统发现，北京时间10月29日下午，币安交易所向泰达OMNI USDT地址转入3亿USDT，泰达同时在以太网络向币安交易所转入3亿USDT，实际上完成了币安交易所的3亿枚USDT由比特币网络向ERC20标准切换。[2019/10/29]
“文”是必要的，孔子主张的礼仪就要求必要的形式。子贡认为，祭祀时杀羊献牲没有必要，因为祭祀完毕以后，羊就撤下来了，这样做既浪费，还麻烦。孔子却说，你爱的是羊，我爱的是礼仪，如果没有献牲这种形式，怎么表达祭祀这种神圣的内容？
子贡的说法也有不妥的地方，虎皮豹皮去了毛，其本质还在，仍然是虎皮豹皮，不会变成狗皮羊皮。他的观点来自他的老师孔子，但没有孔子说的全面。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
动态 | Andreas提醒以太坊社区谨防内斗:据Coindesk报道，知名区块链畅销书作者Andreas M. Antonopoulos向以太坊社区提出建议，希望其谨防内斗，以免破坏技术社区。他称：小心分裂……当事情变得困难时，人们的思维变得更加孤立，他们开始放大差异而不是关注共性。[2019/2/22]
“野”与“史”相对。野，粗野、粗俗；野人，就是没有见识的乡下人。史，史官，一些史官过分注重文采，言过其实，有些虚浮，这里引申为虚浮。对于一个人来说，固有的好品质是质，礼乐的修养属于文。
孔子与子桑伯子二人个不是一路人，互相看不惯。有一天，孔子却去见子桑伯子，这个人竟然不穿衣戴帽就接见孔子，弟子们都不理解孔子怎么会见这样一个没有礼貌的人。孔子说，这个人本质很好，就是不注重外表，我就是要劝劝他要重视外表，不要这么粗野。子桑伯子的弟子们也不高兴他会见孔子，他说，孔子这个人呀本质不错，就是做事繁文缛节，我就是想劝劝他要简洁一些，不要那么啰嗦。当然是谁也说服不了谁，这桩公案不了了之。
声音 | 朱幼平：《中国金融稳定报告（2018）》中关于加密资产的看法系援引2013年说法:据搜狐报道，国家信息中心中经网管理中心副主任朱幼平称，前日（2018年11月2日），中国人民银行发布《中国金融稳定报告（2018）》，称比特币、以太币等为加密资产，是一种民间金融资产的说法，实际上，这个报告用的是央行2013年发布的《关于防范比特币风险的通知》中的说法。[2018/11/4]
这桩公案也说明了，没有“文”不行，“文”太过了也不行。只有“质”，没有“文”，显得粗俗，就是“质胜文则野”，一个人的质朴胜过了文采，就像乡间野人；只有“文”而没有“质”，显得华而不实，就是“文胜质则史”，文采超过了质朴，就像掌文书的史官一样虚浮。
谁文质彬彬？怎样才算合适呢？孔子说，文与质配合适中，恰到好处，就是“文质彬彬，然后君子”。君子之所以是君子，不仅表现在思想上，注重内在的修养，而且也要在文化上、文采上丰富自己，优化自己，言行表现有君子之风。
质与文是对立统一，互相依存，就像一个硬币的两面，缺一不可，不能偏废，如果偏重一方，质朴超过文饰就会粗俗，文饰超过质朴就会虚浮。
用“质”与“文”的关系来比喻图文，就是内容与形式的关系，内容是形式的内在表现，形式是内容的外在体现，没有好的内容，只有好的形式，就是言之无物，显得华而不实；相反，只注重内容，不注重语言表达，读起来味同嚼蜡，就不吸引人。
图文的内容就是要有料，有实实在在的东西，或传授知识，或教人做人，或教人如何生活，如果空洞无物，系统就会判定这篇图文价值不高，没有推荐的价值，推荐量就低；受众看了一眼，觉得没有值得自己需要的东西，就不值得浪费时间去阅读。
图文的形式也就是文章的语言表达要有趣，如果图文有较好的内容，但是语言表达晦涩难懂，让人读后不知所云，一头雾水；或者语句不通，逻辑混乱，让人看不下去。这样的图文，点击率低，系统就认定图文不受人喜欢，就不好好推荐，即使内容再好，很多网友见不到，也读不到。
好的图文就是“文质彬彬”，文质兼备。
首先，要有好的内容，这是图文的硬条件，这也是很多人重质轻文的原因，让人读了你的文章觉得对自己有益，有收获。好的文章要言之有物，有丰富的材料，又不是东拼西凑；要有观点，不是人云亦云，并且观点正确，特别是不能有不正确的言论，不能是负能量。
其次，要有好的表达方式，这是吸引人的关键所在，最起码要语句通顺，层次分明，逻辑性强，做到言之有序；最重要的是要通俗易懂，因为头条的受众的文化程度参差不齐，不能用专业化的语言，风趣幽默的语言风格最受人欢迎，可以弥补内容之不足。
好的图文就是内容与形式的有机结合，二者缺一不可，具体说就是既要有用，还要有趣。
写图文的友友，学会了吗？
我读《论语》：
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌，文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
棘子成说：“君子有好本质就行啦，要文采做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文采如同本质，本质如同文采。假如将虎豹的皮毛去掉，它们与去掉了皮毛的犬羊，有什么分别呢？”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
孔子说:“质朴超过文采，就像个粗俗的人。文采多于质朴，就流于浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。”
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