NFT:元宇宙:不透明面纱下的「康德主义」_DNDB

大卫·查默斯是意识领域的领先思想家。他的学术生涯始于数学,但慢慢转向认知科学和心灵哲学。他最终在道格拉斯·霍夫施塔特的指导下进入印第安纳大学工作,他的著作《哥德尔、埃舍尔、巴赫:永恒的金辫》为他赢得了普利策奖。

——大卫·查默斯

2007年,大约有100万人涌入《第二人生》,渴望体验在2003年前就推出的基于网络的3D替代现实。

在《第二人生》中,玩家可以定制化、卡通化自己的化身,作为自己在游戏中的替身,可以以化身的形式四处游荡,并享受各种各样的活动。

玩家可以听KurtVonnegut幽默的现场演讲,在HotLick和AngryAnt等热梦夜总会跳舞,在阿玛尼商店购买虚拟服装和商品,参观洛克菲勒中心等著名的地标建筑以及投资虚拟数字房地产。

上面的这些场景是不是与现在描绘的“元宇宙”虚拟场景相似。不过相区别的是《第二人生》是虚拟世界,而元宇宙是“现实世界”和“虚拟世界”的结合。

FacebookOculusVR耳机上运行游戏或社交应用程序,以访问元宇宙世界。

扎克伯格在今年7月份的TheVerge采访中说到:“元宇宙是整个行业的愿景,它是跨许多公司的存在。”

简单理解扎克伯格的话:元宇宙是一个看似连接在一起的共享虚拟空间组成的整个宇宙,本质上,个人的化身可以在这些虚拟空间中传送。

▼《西部世界》,如人类一样的人工智能,可以对话、推理……

哲学家大卫·查默斯认为通用人工智能是可能的。有些人预测通用人工智能可能会在10年或20年之后出现。大卫·查默斯认为,“如果结果证明这些人是对的,我会感到惊讶。最近在深度学习方面取得了许多令人兴奋的进展,其重点是在原始数据中寻找模式的方法。”

在大卫·查默斯看来,深度学习非常适合我们作为人类在感知上所做的事情——图像识别、语音识别等等。但是当涉及到任何需要自主性、推理、决策、创造力等的事情时,人工智能只在有限的领域发挥作用。

通用人工智能非常擅长玩围棋之类的游戏。然而,当我们进入现实世界的那一刻,事情就变得复杂了。“在我们达到人类水平的AGI之前,我们需要爬很多山,”大卫·查默斯认为,“也就是说,我认为这最终是可能的,比如说在40到100年的时间框架内。”

▼一个机器人自学国际象棋,击败了一位特级大师

一旦人类拥有人类级别的人工智能,毫无疑问它将改变世界。该去怎么形容呢?用大卫·查默斯的观点来说:AGI将成为最初拥有与我们相同的力量,不久之后就会成为比我们拥有的力量大得多的生物。

大卫·查默斯喜欢研究人类的意识,喜欢区分智力与意识。对他而言,智能与这些系统的行为能力有关:它们可以做什么,在给定输入的情况下它们可以产生什么输出。

说到智能,核心问题是,给定一些问题和目标,你能想出正确的方法来达到你的目的吗?如果可以,那就是智力的标志。意识更多地是主观经验的问题。

你我有智慧,但我们也有主观性;当我们有经验时,感觉就像是内在的东西。这种主观性——意识——使我们的生活变得有意义。大卫·查默斯详细,这也是赋予我们作为人类的道德地位的原因。

▼不透明的面纱下到底藏着什么?

关于上面这个问题,在哲学中,这是其他思想的古老问题。你怎么知道另一个人或系统是否有头脑?我知道我有头脑。

笛卡尔说:“我认为。这是我确定的一件事。因此,我是。”但是,当涉及到其他人和计算机时,你就不会有那么大的把握。

标准应该是什么?仅仅做复杂的事情就足以让你相信一个系统是有意识的吗?赢得围棋比赛肯定不是。能够进行智能对话将是一个开始。

在元宇宙中,也许一个人工智能系统可以向我描述自己的意识状态,说:“我现在感觉很痛苦。我正在经历这种伤害、快乐或悲伤的经历。”这也许会更重要。

在大卫·查默斯看来,也许最重要的是对它的精神状态感到困惑:“我客观地知道我只是一个硅电路的集合,但从内部来说,我感觉更多。”

有些人可能会争辩说,如果能确定个人是有意识的,并且如果与其他潜在意识存在之间存在不同程度的相似性,那么就可以对这些存在的意识做出概率判断。

Metaverse愿景

让大卫·查默斯印象深刻的是,在虚拟世界中购买的方式是考虑逐渐将自己转变为“AIYoubetheAI”:逐渐上传。

用计算机部件逐渐替换神经元,一次一个,或将它们上传到计算机。从一个完全生物系统开始,然后你是四分之三生物和四分之一硅,然后是一半生物和一半硅,然后是四分之一生物和四分之三硅,最后你是一个全硅系统。

如果你在整个过程中让它成为一个功能完美的模拟,那么你会在那里直到最后仍然说,“是的,我还在家里!”如果是证据,那只会是你的证据。其他人仍然可以说,“我认为你变成了僵尸。”

▼《无限的3D数字世界》,只是一个进入虚拟世界展示加密艺术的画廊

希望我们能像那样找到解决气候变化的好办法。30秒后,化解巴以冲突?也许这是一个更难的。在大卫·查默斯看来,“我们拥有的许多非理性都是集体性的。我们的一些非理性与我们的目标有关,与我理性地想要我的目标和你理性地想要你的目标有关。”

通常的解决方案是我们都得到第二个最想要的结果,或者第三个,以此类推。但是,人们并不擅长解决这种类型的解决方案。

也许需要一个全新的模板来妥协,寻找我们可以普遍化的目标。但这不仅仅是简单的手段——目的的工具智能,而是更多的反思,比如弄清楚我们的目标应该是什么。

伊曼纽尔·康德认为道德是理性的一部分。有一种想法是,超级智能的AI会变成一个超道德的AI,它会变成一种康德主义的存在,只会采取可以为每个人普遍化的目标。这是对元宇宙中的通用人工智能这个“新生物”将如何发展的一种非常投机的看法。

▼由JukkaSeppanen设计的Kijaidesign3DP画廊——AltspaceVR上的POKE

而这里又延伸出另一个问题:在康德存在和我们发明自己的方式走向我们自己的灭亡之间,如何定位自己对未来的构想?

相信每个人都非常珍视人类的历史,自私地希望它与未来延续。那么人类作为细胞组成的生物体,对于自然和宇宙而言,脆弱是不可厚非的。那么“对于人类未来是生物的,这有多重要?”

在某个时候,我们必须面对这样一个事实,即运行智能的基板将比我们自己的更快。如果我们想坚持我们的生物大脑,那么在拥有超高速、超智能计算机的世界中,人类就有被甩在后面的危险。最终,人类面临的问题就是:人类必须升级。

另一种可能是我们沉浸在元宇宙世界中,新的人工智能身份接管世界,人类没有立足之地。也许人类会被降级到某个虚拟世界或物理世界的某个制定部分,那将是作为二等的存在。

至少,也许他们会把人类当做宠物或为了娱乐或为了历史而留在身边。如果出现这种结果,那将是沮丧的。也许可能会把人类放在虚拟世界中,人类永远不会意识到,会忘记所有这些东西。

Neo和Trinity的新船员,虚拟世界与现实世界的融合

就像《黑客帝国》所呈现的场景:人类的存在只是为了给机器人提供资源,我们的记忆都是程序植入,按照既定规则运行,我们生物身体只放在充满营养液的“铁罐”中。也许这种情况已经发生,就像一些学者所描述的那样“人类现在生活在其中一个虚拟世界中”。

▼Facebook计算机生成的元宇宙虚拟店面

这里就需要思考一个问题:在什么意义上正常现实是真实的,虚拟现实可以在那种情况下真实吗?这也是区分“元宇宙梦境”和“现实梦境”的标准,更简单的理解就是,我们接受多大程度上的“虚拟环境”?

这是一个伟大的哲学问题。伟大的爱尔兰哲学家乔治·伯克利曾说:“存在就是被感知。”如果某物看起来像一只鸭子,听起来像一只鸭子,那么它就是一只鸭子。这就是理想主义:世界尽在你的脑海中。

然而,主流观点是现实在你的脑海之外。要成为真实的人,你需要的不仅仅是外表,还需要一些潜在的力量或潜力。

伟大的澳大利亚哲学家塞缪尔·亚历山大对“真实的人”给过一个定义——“要成为真实的人,就必须拥有因果关系”。但有个前提,如果你能成为真正有所作为的人的话。

菲利普·K·迪克也在曾经说过:“当你不再相信它时,它就不会消失。”如果你有一些独立于你的思想的东西,它具有因果力量,你可以通过所有这些方式感知。但对大部分来说,离真实还有很长的路要走。

按照扎克伯格对元宇宙的终极定义,在元宇宙中的虚拟现实的事物,至少在原则上,具有所有这些属性。

▼DreamVR,存在于虚拟世界中的虚拟树

假设你在虚拟世界中,那里有你可以感知到的物体,即使我不在身边,虚拟树也会倒下。

虚拟树具有因果关系。一个虚拟的树倒下可以让人有经验。它可以打破它在虚拟世界中掉落的东西,并且可以体验。虚拟现实只是现实的另一种形式,但它仍然是完全真实存在的。

这里就会有人问“虚拟现实不就只是实例化的幻想吗?”这就有点类似于笛卡尔关于“恶魔的问题”。

勒内·笛卡尔说:“你怎么知道你现在没有被邪恶的恶魔愚弄,认为这是真实的,而没有一个是真实的?”虚拟现实的问题就有点像笛卡尔的恶魔问题。

类比到现代版本中,“你怎么知道你不在矩阵中?你怎么知道你不是在计算机模拟中,所有这些看起来都是真实的,但没有一个是真实的?”

即使是像《黑客帝国》这样的电影也很容易让人产生“这是邪恶的”的直觉。“这不是真的。不,这都是假的。”

认为虚拟现实不是真实的观点源于对现实的过时观点。在伊甸园里,我们以为在一个原始的空间里嵌着一个原始的红苹果,一切都和它看起来的一样。

▼你敢与寻找潘多拉X的演员一起进入冥界吗?

我们从现代科学中了解到,世界并非如此。颜色只是由物体的物理反射特性产生的一组波长,这些波长会在我们身上产生某种体验。坚固性?世界上没有什么是真正可靠的。

事物大多是空虚的空间,但它们具有在我们身上产生坚固体验的因果力量。甚至空间和时间也逐渐被物理学溶解,或者至少被归结为更简单的东西。

物理现实现在看起来很像虚拟现实。大卫·查默斯认为可以采取这样的态度,“对于物理现实来说,情况更糟。这不是真的。”然而事实证明,我们只是接受了所有这些,然后说,“好吧,事情并不是我们想象的那样,它们仍然是真实的。”

这也应该是对虚拟现实的正确态度。代码和硅电路只是现实的另一个底层基板。处于计算机生成的现实中是否比当代物理学告诉我们的更糟糕?具有不确定值的量子波函数?这看起来像虚拟现实一样的空灵和虚幻。

▼元宇宙虚拟空间,在奥林匹斯山上加入宙斯和赫拉

这有点像多元宇宙。这并不是说没有客观现实。也许有一个客观的宇宙,包含了所有存在的东西。也许有一个一级宇宙,人们在其中创建模拟和虚拟现实,有时在模拟中有模拟,谁也不知道有几层。这也许也是扎克伯格想要实现的目标,“创建一个一级元宇宙,其他元宇宙只是它的子集。”

大卫·查默斯曾经推测“我们在宇宙的42级。”需要记住的一点是,在“银河系漫游指南”中,他们对计算机进行了编程,以找到生命、宇宙和一切终极问题的答案。

多年以后,计算机说:“答案是42。”什么问题可能足够重要,以至于这可能是最终问题而答案可能只是一个简单的数字?好吧没也许问题是“我们处于什么水平的现实?”

同时,是否想象这些虚拟世界追踪着自己独特的历史进程、制度的演变、文化的演变等等?直觉感觉是这么回事。

已经有一些虚拟世界再现了哲学的历史。在20世纪90年代初期,MUD最初是独裁或无政府状态。有一个人创造了他们,他就是独裁者。然后他任命了一些巫师,那就是贵族。

▼惠普,VR虚拟人物表演

但是巫师们不想要所有这些权力,所以他们把它全部扔给了民主。现在存在的大多数虚拟世界都是公司制,由公司拥有和统治。例如,林登实验室拥有的《第二人生》。

不过,这本身就存在问题。物理现实的所有权是民主化的。没有霸主可以随意开关或更改规则。反过来的一个大众关注的问题是:缺乏民主化的所有权难道不是虚拟世界的一个严重风险吗?

会有很多虚拟环境,不知道我们是否应该这样想,“你选择了你的虚拟世界,然后你总是受制于拥有它的一个公司治理。”

我们更有可能经常在许多虚拟世界之间切换。你会在一个虚拟世界中工作,一个不同娱乐世界和一个不同的教育世界。没有人会运行网络空间,这是扎克伯格对元宇宙整个虚拟世界的构想。

▼在元宇宙中,也能够用手机刷社交网站

假设物理现实是零级现实,总会有资源可以在那里找到。我们总是需要越来越多的资源,“让我们炸毁太阳并用它来为我们的计算机供电。但这还不够!我们还需要穿越银河系到其他地方。”可以想象出,这是一场怎样的依赖资源的技术军备竞赛。

很容易的想象,99%的人口将生活在虚拟世界中,特别是如果物理世界在核破坏或可怕的气候变化之后变得反常的话。

届时,虚拟世界将变得更加有趣和愉快,会有一些渴望出现,有的人喜欢在零级世界,有的喜欢住在城市,还有的喜欢住在乡下。

现在的社会越来越趋于城市化,但这并不意味着每个人都住在城市里。同时,也许还有一个日益虚拟化的社会,但这也并不意味每个人都会被虚拟化。

▼微软的大作,元宇宙商场购物,逼真程度无限接近现实

虚拟世界不会成为解决人类问题的灵丹妙药,它也许会想互联网一样,可能会出现一些美妙的事情,也可能会出现一些可怕的事情。

不过它将为人类状况的所有范围提供空间,从这个意义上来说,它至少将与物理现实相提并论。也许我们会找到一些独特的方式,让虚拟现实变得更好,可以获得更多的自由和正义,但或许也不会。

不过至少这是一个开放和令人兴奋的未来!

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