前言：
DAO是什么？
DAO是分布式自治组织的英文缩写，即“DecentralizedAutonomousOrganization”，有时候它也被称为DAC，即“DecentralizedAutonomousCorporation”。
在区块链领域内，DAO在技术上主要是以智能合约的形式存在并运行，公开、透明、避免了人为的干扰和管理，是一个由代码控制的组织，不受任何机构或个人的控制，能够自动进化和发展，符合了“代码即法律”的区块链理想。
DAO带给人们的美好愿望和其艰辛的发展历程
从诞生起，DAO就是一个宏大的带有极其强烈自由平等色彩愿望的词语，颇似马克思主义理论体系描述的共产主义社会，“土地平旷，房屋俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”摒弃了人性之恶，杜绝了霸道势力，按照贡献值获得报酬，人人安居乐业，个个自由平等。初次接触DAO，潜意识将其等同为网络世界的世外桃源。
把“能够无国界或中介地自由组织和协作，创建全球性，无官僚主义的组织，公司和社区”当做使命的Aragon项目创始人LuisCuende说，
“特朗普的上台让我看到了他所代表的某种趋势，整个世界正在慢慢腐坏。我们的国家大选最终票选出这样一个人，我们无法真的实现民主化。当时我们看到了这个问题，如果没办法很好的组织人们去做出正确的决定，那么这个社会就无法运作。”
不过，观察顶着DAO旗帜的项目发展历程，却大都坎坷异常。2016年基于以太坊网络的基金性质的TheDAO横空出世，在收获显赫的关注和资金之后，却由于智能合约代码漏洞，遭遇黑客的攻击，功亏一篑，从此后给DAO蒙上一层阴影。
7月，国内倡导打造有着自进化能力自治元网络的星云链，一直在努力探索，却在如何处理3500枚社区预留NAS的问题上，产生了严重分歧，导致了联合创始人王冠等核心创始团队成员的退出，让一直跟踪观察星云链发展轨迹的风青萍唏嘘不已。
11月，HPB芯链公众号及推特同步发布了名为《社区治理赋能HPB芯链》的公告，其创始人汪小明也发布了《关于芯链改制度的一些说明》，强调这是一次向DAO转变的动作。
这些项目为DAO的实践提供了丰富的案例分析，风青萍希望这些项目有着良好的突破和成就，其背后共同的地方是向DAO组织推进过程中所面临的困难，这充分说明DAO的发展历程并不平坦，充满艰辛。这迫使我们努力努力思考和探索，要建立DAO的实际意义和正确的发展路径。
如果我们用第一性原理的视角来看，比特币网络就是一个典型的DAO，以太坊网络也是一个典型的DAO，虽然有被旷工、代码开发团队、基金会等势力入侵或主宰，似乎正在偏离其原始初衷的风险，却仍不失为成功的案例。
每个典型意义上的公链项目或去中心化的智能合约和DAPP，都应该是DAO的形式存在，或者生态体系下植入嵌入DAO的基因，嵌入DAO的组织形态，结合DAO的发展进程，可以判断生态体系演化程度。如此看来，DAO践行者众多，应用极其广泛，研究和探索DAO的意义显得极为重大。
DAO成长所需的客观条件
DAO在现实实践中的失败，会提供一些反思和借鉴，是一个个鲜活的样本，从这些步履蹒跚的案例中，我们会寻找到大败局的根源，反之，在对比思考比特币11年的发展轨迹，或许我们也能获得一些成功的秘籍。
失败是存在短板的，成功是需要条件的。
比特币的网络自2019年推出，中本聪一直默默无闻的挖了一年多的比特币，其后，很长一段时间内仅在极客圈内小范围实验，在技术不成熟，网络不强大的初期，尤其是BTC没有引起人们价值投资或投机念头的时候，始终是低调的。这恰恰给比特币网络提供了安全的发展窗口，这一点是后来的很多币种都不具备的条件之一。后来者一旦发布白皮书，便不得不直面风险的挑战和邪恶的势力，包括诸多的觊觎者，试图在网络中有所斩获，甚至利用其不成熟的代码漏洞或机制，给项目发展带来严重阻力。
以太坊的发展也是如此。
按照周易的逻辑来思考，发展初期如同潜龙，需要勿用，只有在内部条件成熟之后，才能推出，面对世人的检验，如同见龙在田，利见大人。
从这个意义上说，比特币之后再无比特币，以太坊之后也再无以太坊，所有的后来者，都是对前者的致敬。
BTC代币的价值，是支撑比特币生态网络的支柱，比特币网络的通证经济体系的设计，是颇具公地精神的，而很多后来者，早在项目之初就将未来的资源和潜力大部瓜分殆尽，又哪里能找到长工持续为网络贡献，又哪里有足够的资源来解决发展中遇到的层出不断的难题。
比特币和以太坊在项目之初都存在一批极具企业家精神的人物，在项目稚嫩的发展初期，创造并引导了项目的前行，更多的是源于理想主义色彩的号召，而不是利益主义的诱惑。反观后来者，理想主义大都是旗帜，骨子里都是利益熏心的纯商业思维模式的控制。
DAO不需要上帝，不过，在发展初期，是需要有强势的俾斯麦来推进。风青萍认为，俾斯麦的存在和离开，其时机都需要结合网络的成熟程度。风青萍也从不反对亚当斯密的经济体系里，需要凯恩斯的作用的发挥，不过，其主次需要分明而坚定，亚当斯密需要起主导作用而已，第三只手不能成为常态。
比特股也是一个典型的DAO，但是一直由于缺乏做市商及其流动性，导致比特股网络始终缺少一种能够崛起的力量，这种力量应该来自内部。而MakerDAO的发展恰恰相反，有着强大的基金会的力量的推动，表现一直很精彩。
“大自然是一个不断自发熵增的过程。基本的人性总是趋向懒惰。水总是往低处流，要想水往高处，总要“做功”，付出能量和努力。企业家精神是反人性的，就像永动机，不需要激励，自然永动。”
所以，风青萍认为，如同神秘的中本聪一样，维塔利克.布特林的离开之日，就是以太坊真正强大之时，玉宇澄清，尘埃落定，我也很相信，这个年轻的天才有能力把握好这个恰当的时机，挥手自兹去，从此是路人。
近期的一些项目宣称的DAO的转型，事出突然，对社区和网络伤害较大，很容易让我们混淆，到底是为了扩大协作网络，加速生态成长，完成自组织架构的进化，还是资金捉襟见肘，变相裁员，优雅走人的托词。
反之，如果在代码鲁棒性不够强大，节点资源不够分布和普惠，开发者不够充裕和企业家精神，社区成员不够庞大，参与也不够主动积极，更重要的是，网络中价值符号TOKEN价格过于低廉，起不到对网络生态体系的激励作用，毫无疑问，在这种情况下创始人或核心团队成员的离开，绝不是负责任的行为，甚至可以说，是一种捎带沮丧消极的动作。
那么，我们可以判定DAO的成长需要的物理条件和抽象条件。
物理条件：
代码强大；代币价值具备实际激励意义；社区成员充裕且积极，足以托起共识的实践；开发者有着源动力的活跃性；节点数量足够布道去中心化意义上的信任感。
抽象条件：
一个科学客观公允且具备可持续发展能力的通证经济体系；
一个极具企业家精神的领头人和团队的推动；
一个恰当时机的网络无损离开行为。
DAO在治理层面广泛的社会运用和潜力
DAO给人的第一感觉就是无政府主义，风青萍认为这是误解。用哈耶克的话说，“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的。这样说无论如何都不过分，那就是，法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由”。DAO表象上是技术活动，本质上是组织活动，无非用技术的方式实现了组织的转型，从而带来治理模式的重大革新，底线是建立并遵守规则，也就是法律。“Linux是计算机的操作系统，DAO感觉更像是人类的操作系统”。
从商业体而言，是对公司制的逐步替代，从政府而言，是对集中式垂直管控的改善，从社会而言，是对割裂的局部管辖的推到重建。
DAO的应用范围，是无所不及的。
“因为DAO可以用来做治理，不论是治理一个国家、治理一个社区，治理一个商业实体，还是治理一个协议，等等。”
浙江省政府副秘书长陈广胜在浙江省公共政策研究院“区块链在社会治理中的应用与对策”公共政策沙龙上的发言说，
“十九届四中全会对推进国家治理体系和治理能力现代化作出顶层设计，强调把我国制度优势更好转化为国家治理效能。区块链的集成应用，对政府治理现代化无疑有着十分积极的意义。区块链有可能催生一场政府治理变革”。
风青萍认为，这是精彩的解读，小从一个村委会，大到国家的综合治理，都是需要把DAO作为课题来认真研究。从各方面信息反映，以区块链技术为切入点的DAO的元素已经即将融入治国辅政的范畴之内。
一个纯粹意义上的DAO，或许是庄子所言的无为而治下的太平盛世，如同一个仁义礼智信兼备的圣人之境，是罕见的，炼成的难度也是较大的。不过，对于DAO精神的理解，和不懈的追求，可以让我们在很多领域，实践DAO的治理模式，如同治病的药效，发挥一成药效，便引起一成的变化，建立一成的成效。适用程度不同，会产生不同与之相适应的功绩。DAO是一个宏大的美好愿望，唯一担心的是，我们对此怀疑和恐惧，没有行走在通向DAO的路上。
如同当下的诸多区块链领域的项目，公链、去中心化交易所、智能合约分布式存储、DEFI、跨越地界的稳定币等等。都在努力打造一个DAO系统，区别在于，鉴于开放程度不同，受项目个体差异，存在治理的范围、力度、进程有所区别。
甚至，针对饱受质疑的联盟链，风青萍认为，也是在进行一次扩大的开放战略，是在向DAO的演进在出发。
综上所述，DAO带给我们是一种全新的思维理念，第一个核心的关键词便是开放。未来的世界会更开放，模糊很多边缘地带，推到很多墙脚栅栏，让世界渐渐趋同。这是精彩的演变，会形成剧烈的冲击，全方位的改变我们的生活。不过在这个越来越开放的世界里，需要我们做一个有价值的人，对DAO有贡献能力的人，这是我们的生存之本，否则世界再美好，与你也没有啥关系，第二个核心的关键词便是价值。
或许，不久的将来，世外桃源一般的Aragon遍地皆是，但是，当下的问题在于，你是选择做一个寻幽探奇的武陵太守，还是做一个心存向往，欣然规往的南阳刘子骥呢？
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